ПОРХАЮЩИЕ ДЕНЬГИ

Перечитываю замечательную повесть гениального Герберта Уэллса «Человек-невидимка» (1897) и спотыкаюсь о следующий абзац:

…Вскоре ему пришлось услышать еще об одном удивительном событии, которое произошло совсем рядом. Это было видение "пригоршни денег" (ни больше ни меньше), путешествовавшей без видимых посредников вдоль стены на углу Сент-Майклс-Лейн. Свидетелем этого поразительного зрелища в то самое утро оказался другой матрос. Он, конечно, попытался схватить деньги, по был тут же сшиблен с ног, а когда вскочил, деньги упорхнули, как бабочка.  Наш матрос склонен был, по его собственным словам, многому поверить, но это было уж слишком. Впоследствии он, однако, изменил свое мнение.

   История о летающих деньгах была вполне достоверна. В этот день по всей округе, даже из великолепного филиала лондонского банка, из касс трактира и лавок - по случаю теплой погоды двери везде были открыты настежь -

деньги спокойно и ловко выскакивали пригоршнями и пачками и летали по стенам и закоулкам, быстро ускользая от взоров приближающихся людей.  Своё таинственное путешествие деньги заканчивали -  хотя никто этого   не проследил - в карманах беспокойного человека в потрепанном цилиндре, сидевшего у дверей трактира в предместье Порт-Стоу.

Спотыкаюсь, потому что мне эта фантастическая история назойливо что-то напоминает. Из теперешней реальной жизни. Внимательно прочитал абзац…

 А потом срослось – что-то мелькало в голове, когда я читал, как струйки евреев отбывают на ПМЖ В Израиль, и там оказывается, что все они очень даже состоятельные люди, а деньги их, срубленные в многострадальной России, неведомыми путями уже давно перекочевали в эту небольшую неспокойную страну. И обнаружились на счетах вполне конкретных людей из высших эшелонов чиновничества и так называемых «деятелей культуры» бедной России. Читаю и думаю о порхающих деньгах. По всей округе (российской по аналогии) … вроде как испарились, но нашлись позже - во вполне конкретном месте. На счетах вполне конкретных персонажей. И посредников никто не видел.

Особенно мне нравится инцидент с матросом, который попытался поймать эти деньги. И был жёстко наказан.

… А тут ещё вспомнился мне анекдот о происхождении проволоки. Ну, это когда два еврея нашли медную монету…

ASSBOOK или СВОБОДА СЛОВА ПО ЦУКЕРБЕРГОВСКИ

На фейсбуке (или как я решил теперь его называть –ASSBOOK) я был прописан давно. Так же, как мои собратья по этой сети, выкладывал туда фото, комментировал какие-то события, получал сообщения, поздравления и картинки. Потом стал показывать там посты со своего сайта. Но в какой-то момент вдруг увидел, что все мои посты исчезли, а когда я попробовал опубликовать новый, мне вылезло уведомление о том, что я кого-то обидел и больше публиковаться на своей странице не могу. Я стал с пристрастием изучать свои посты и понял, кто мог обидеться – бандеровцы и дружественные им украинские евреи типа потрошенко-вальцмана, коломойши или тепершнего презика. Сказку я написал - СКАЗКА О ТОМ, КАК НА УКРАИНЕ ГЕРОЕВ ВОСКРЕШАЛИ. И опубликовал на своём сайте (https://lovemedo7.wixsite.com/brazhnikov). Там это и прозвучало.

К слову сказать – фашистов и бандеровцев (которые кое в чём немецких фашистов даже переплюнули) я, мягко говоря, не люблю. А также тех, кто их сегодня спонсирует и продвигает. Мои родители оба воевали и от войны пострадали. В России таких много. И в Белоруссии. Не любит их и вменяемая Украина, и вменяемая Польша, и вменяемый Израиль. Чьи предки успели с ними познакомиться ещё в сороковые годы прошлого столетия. Там помнят. Хотя уже и не все.

В том числе и о том, что я в своей сказке написал. Фактических материалов, которые упоминал, не искажал – они общеизвестны. Но известны, видимо, не всем, а то зачем бы их удалять.

И, разумеется, когда целая страна выбирает себе символы и национальных героев в лице таких одиозных преступников-садистов, как бандера и шухевич, то для меня, так же как и всех нормальных людей, это всё равно, что открыть детский дом имени чикатило. И своё мнение я выразил в этой сказке. На мой взгляд, можно было написать и пожёстче. Но жанр-то всё-таки – сказка…

Стоит отметить, что бандеровцы своё мнение не скрывают, в частности, прыгая, как блохи на сУчке, они уверены, что меня, как и всякого «москаляку», нужно отправить «на гиляку». И, причмокивая от восторга, пьют коктейли и компоты под названием «кровь русского младенца». И я им верю - эти на всё способны, достойные потомки украинской окраины великого рейха – вон они как лихо людей живьём сожгли в Одессе, а ведь там были не только москаляки. Однако американских цукербергов и их евродрузей это нисколько не возмутило. Во всяком случае, информация об этом до простых граждан стран – товарищей бандеровцев практически не дошла. Ну, ещё бы – раз какую-то сказку, которую и десяти тысяч человек не прочитало, надо было вымарать и перекрыть мне возможность вообще что-то публиковать на ASSбуке, что уж говорить о более значительных событиях.

Тем не менее, моя ТОЛЕРАНТНОСТЬ, не простирается так далеко, чтобы молча проглотить волочение себя «на гиляку». Простите, господа еврофашисты – на гиляку не хочу. И Крым не хочет. И Донецк с Луганском не захотели. Вот только отношение у свидомых и их спонсоров к этим регионам такое, как будто там и людей-то нет, и всех тех, кто не кланяется при слове «бандера» и не ботает по мове, они уже всех отправили на гиляку или сожгли живьём.

Можно к этому добавить то, что подавляющее большинство так называемых «москалей» ДО ОПРЕДЕЛЁННОГО МОМЕНТА, ни Украине, ни украинцам, ни даже бандеровцам, ничего плохого не сделали. Даже сейчас в России никто не прыгает, призывая отправить на виселицу "всех хохляк".

…А где именно я пересёк границы той же пресловутой толерантности, про то ASSBOOK мне не сообщил. Но цукерагитпроп бдительно стоит на страже интересов бандеровцев и в обиду их всяким писателям сказок не даст. Кстати, бандеровцы очень гордились тем, что людей жгли живьём и НА СТРАНИЦАХ ТОГО ЖЕ ЦУКЕРОВСКОГО АССБУКА публиковали не просто какие-то сказки, а собственные съёмки из Одессы с комментариями "жжём вату".

При этом цукебергерята, видимо, на всякий случай, удалили и мои посты про котов, и про природу, а также новогодние и юмористические рассказы. Зачистили, так сказать, творческую лабораторию, чтобы неповадно было фашистов забижать.

По уровню любви и заботы, проявляемой цукерами и европийцами к бандеровцам, эти тёплые чувства сравнимы только с преклонением перед пидерами, лесбиянками и педофилами. Их относят к единой высшей группе особо уважаемых особей. Причём украинец подпадает под защиту и охрану этих воителей только в том случае, если он бандеровец. А як що ни — то ни. Так что всех украинцев грубо поделили на «небесных бандеровцев» и «клятых москалей». Без учёта национальной принадлежности - не любишь фашиста бандеру - значит, не украинец.

Скажу честно – не ожидал. Скорее полагал, что в ОК, где я тоже делюсь постами, удалят мои наблюдения по поводу думцев и олигархата.

Так что, если кто-то всерьёз полагает, что на родных просторах свободы слова нет, зато уж на западе или в столь до соплей любимых борисом бодуновым штатах – вот там лафа, то это глубочайшее заблуждение. А справедливо осуждая происходящее в нашей стране, с какого-то бодуна ставить в пример в качестве офигительной супердемократической страны жидобандеровскую украину или лживые и лицемерные США, которые весь мир кровью умыли - это вообще кретинизм высочайшей пробы.

… а Сказка помаленечку живёт в сети и люди её читают.

КАК Я ПОНИМАЮ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ

Сказать, что я просто унаследовал интернационализм от идеологии СССР, безусловно мало. Интернет вообще кое-где называет интернационализм отдельно -  идеологией, но тут они, конечно, погорячились. Может быть это связано с тем, как я понимаю это слово, а, может быть, с тем что инет вообще полон идиотизма. Потому что в таком случае идеологией можно назвать и любовь к чистоте, и ненависть к насильникам и убийцам, и непринятие казнокрадства, и честность в целом. Но ведь это не идеология, а нормальное поведение гомо сапиенса (человека мыслящего).

Так вот, для меня это понятие заключается в том, что я не могу априори не любить, а тем более – ненавидеть - человека только потому, что он таджик, узбек, еврей etc.

И это мне кажется правильным не только с человеческой, но и с логической точки зрения. Скажем, вот я русский, и боря бодунов тоже, вроде как русский, но мне, при прочих равных, любой узбек ближе и приятней, нежели чем этот спившийся дегенерат, который изуродовал страну, в которой я живу. Или возьмём калибр помельче – в деревне, где я много лет провожу лето, один чувачок, которого я считал товарищем и дал ему ключи от своего дома, просто обворовал меня. Сначала тащил по мелочам, а потом и по- крупному сподобился. И вот это ничтожество – он тоже, вроде, как русский. Мне по жизни приходилось общаться с людьми разных национальностей, и не только с представителями республик бывшего СССР, -  с англичанами, американцами, французами, швейцарцами, немцами, китайцами (и просто тайцами) болгарами, турками, афганцами, арабами, эфиопами, замбийцами, ливийцами, японцами, сирийцами etc. Но на такое бессовестное дерьмо я попал только общаясь с представителем родной нации.

И разумеется, честный и порядочный казах или чукча мне гораздо милее, чем это двуногое подобие крысы.

Причём это одноклеточное хорошее отношение к себе почему-то воспринимает, как слабость и повод считать тебя дураком.

Таким образом, и опыт – сын ошибок трудных – тоже подтверждает, что отношение к конкретному человеку не должно ни в коем случае зависеть от его национальности или цвета кожи.

И чем раньше люди поймут и примут эту простую истину, а заодно и перестанут ставить во главу угла религиозные и расовые предрассудки, тем больше шансов на то, что человечество выживет.

Мне приходилось много общаться с немцами. Родители мои оба воевали и от войны с немцами пострадали, но никаких негативных чувств я к этим немцам не испытывал. Иное дело, если бы они были фашистами – тут уж извините. Но фашистом может быть не только немец, но и украинец-бандеровец. Только это уже к национальности отношения не имеет. Тем более, что определённая часть немцев тоже концлагерей хлебнула.